درس‌های اسفار، جلد اول (نسخه چاپی)

·         جلسۀ چهارم

·         محل نزاع در مورد حرکت توسطیه و قطعیه

·         استدلال شیخ بر نفی حرکت قطعیه در خارج

·         مراد از حرکت توسطیه چیست؟

·         رابطۀ حرکت توسطیه و قطعیه با زمان

·         پاسخ مرحوم آخوند به اشکال شیخ در مورد حرکت قطعیه

·         مثالی از میرداماد

·         ایراد دیگر مرحوم آخوند برشیخ

·         نظر حاجی و مسئلۀ (آنِ سیال)

·         جلسۀ پنجم

·         توجیهی برای نظر شیخ دربارۀ حرکت قطعیه

·         توجیهی دیگر برای سخن شیخ

·         قرینه ای برمراد شیخ از نفی حرکت قطعیه

·         برهانی بر وجود زمان

·         اشکالی وجیه در مورد حرکت توسطیه

·         سه نظریه در باب حرکت توسطیه و قطعیه

·         اشاره ای به نظر خاص علامۀ طباطبایی

·         جلسۀ ششم

·         بیان دوبارۀ اشکال در مورد حرکت توسطیه

·         بیانی دیگر از اشکال فوق در قالب سه فرض

·         فرض اول

·         فرض دوم

·         فرض سوم

·         بیان قابل مناقشۀ مرحوم آخوند در توجیه حرکت توسطیه

·         نتیجه

·         توضیح نظریۀ خاص علامۀ طباطبایی دربارۀ حرکت قطعیه و توسطیه

·         بیان آیت الله بروجردی در مورد ماهیت لا بشرط و بشرط لا

·         بازگشت به نظریۀ علامۀ طباطبایی

·         اشکالی دربارۀ وجود حرکت قطعیه در خارج

·         پاسخ اشکال

·         معنای تشابک وجود و عدم در حرکت

·         اشکال و جواب دیگر در مورد حرکت قطعیه

·         جلسۀ هفتم

·         برهان محرک اول

·         تلقی برخی متفکران غربی از برهان محرک اول ارسطو

·         تلقی فلاسفۀ اسلامی

·         ایراد بر مقدمۀ اول برهان محرک اول بر اساس فیزیک جدید

·         پاسخ ایراد

·         برهان بر نیاز متحرک به محرکی غیر از خود

·         آیا حرکت می تواند شی ء باشد؟

·         برهانی دیگر بر نیاز متحرک به محرکی غیر از خود

·         جلسۀ هشتم

·         دو نوع رابطه میان حرکت و قابل آن

·         حرکت جوهری و مسئلۀ نیاز متحرک به محرک

·         به چه معنا حرکت می تواند ذاتی متحرک باشد؟

·         دو نکته بر اساس حرکت جوهری

·         وجود دو طرف دارد

·         دو نتیجه گیری علامۀ طباطبایی

·         جلسۀ نهم

·         تأملی در عنوان فصل

·         براهین حکما بر اصل نیاز متحرک به محرکی غیر از خود

·         برهان اول

·         برهان دوم

·         برهان سوم

·         ایرادات سه برهان اول حکما

·         برهان چهارم

·         برهان پنجم

·         برهان ششم

·         محرک مغایر یا محرک خارج؟

·         ایراد فخر رازی برسه برهان اول

·         جلسۀ دهم

·         ایراد فخر رازی بر برهان چهارم

·         پاسخ اشکال فخر رازی در مورد صورت جسمیه

·         پاسخ اشکال فخر رازی در مورد ماده

·         اندرزی به طالبان حکمت متعالیه

·         جلسۀ یازدهم

·         ایراد های فخر رازی بر برهان چهارم

·         اشتباه فخر رازی در مورد رابطۀ ماده و صورت

·         مادۀ فلسفی و مادۀ فیزیکی

·         پاسخ اشکال فخر رازی

·         اشکال فخر رازی در مورد یکی بودن مادۀ همه اجسام

·         ایراد فخر رازی در مورد مغایرت فاعل و قابل

·         جلسۀ دوازدهم

·         بحثی دربارۀ عنوان فصل

·         تقسیمات قوۀ محرکه

·         مرور مقدمات برهان محرک اول

·         ناتمام بودن برهان محرک اول بدون اثبات حرکت جوهری

·         نا تمام بودن ابطال تسلسل از راه تناهی ابعاد

·         جلسۀ سیزدهم

·         شرایط امتناع امور غیر متناهی

·         علل موجده و معدّات

·         دو اختلاف نظر میان فلسفۀ اسلامی و فلاسفۀ غربی

·         خلاصه برهان محرک اول

·         برهان وسط و طرف

·         یک مثال

·         جلسۀ پانزدهم

·         برداشتهای مختلف در مورد حدوث اشیاء

·         (نظامِ شدن) در عالم

·         ارتباط هر آینده با گذشته ای خاص

·         امکان ذاتی و امکان استعدادی

·         برهان حکما بر  اثبات امکان و ماده

·         یک اشکال مهم

·         جلسۀ شانزدهم

·         یادآوری مطالب گذشته

·         دو تقریر صحیح از برهان مسبوق بودن حادث زمانی به ماده و امکان

·         آیا هیولای اولی مبدَع است؟

·         آیا امکان استعدادی حادث است؟

·         یک اشکال

·         حقیقت امکان استعدادی چیست؟

·         نظر علامۀ طباطبایی در مورد امکان استعدادی

·         چرا هر چیز، استعداد همه چیز شدن ندارد؟

·         آیا امکان استعدادی اضافۀ میان موجود و معدوم است؟

·         ایراد وجیه علامۀ طباطبایی

·         تفاوت میان عرض و صورت و نفس

·         دو جهت احتیاج به ماده

·         تعبیر (مرجع)

·         جلسۀ هفدهم

·         انواع تقدم فعلیت بر قوه

·         تقدم بالزمان

·         تقدم بالعلیه

·         تقدم بالشرف

·         دو مقوم شرّیت

·         شر از قوه بر می خیزد

·         تقدم بالحقیقه

·         آیا (شر بالقوه) خیر از (شر بالفعل) است؟

·         اشکال حاجی در مورد رابطۀ هیولی و خیر

·         پاسخ اشکال

·         پاسخ اشکال در مورد خیر بودن (شر بالقوه) از (شر بالفعل)

·         متن اسفار همراه توضیحات استاد هنگام تدریس