همچنین برای خرید بالای یک میلیون تومان می توانید از کد تخفیف ketab15 استفاده نمایید و با ارسال رایگان در سراسر کشور دریافت نمایید.
آنچه درباره کتاب "شرح مبسوط منظومه (جلد اول)" می خوانیم:
معرفی کتاب شرح مبسوط منظومه (جلد اول) (نسخه چاپی)
این کتاب جلد اول از مجموعهای دو جلدی است که در اصل، متن تنظیمشده درسهای کتاب «منظومه» حاج ملاهادی سبزواری توسط استاد مطهری در منزل ایشان در سالهای 1354 تا 1357 شمسی بوده است. در این جلسات درسی، تعدادی از اساتید فلسفه غرب دانشگاه تهران و شماری از دانشجویان مستعد رشته فلسفه شرکت داشتهاند که با طرح سؤالات و ارائه پاسخهای روشنگر استاد موجب تفهیم بهتر مطالب فلسفیای شدهاند که طبعاً خالی از غموض و پیچیدگی نبوده است.
این مجلد پیش از این به عنوان جلد نهم طرح «مجموعه آثار استاد شهید مطهری» به کرات توسط انتشارات صدرا منتشر شده است و چون در شرایط اقتصادی فعلی چاپ مجلدات زرکوب «مجموعه آثار» برای ناشر و خوانندگان مقرون به صرفه نیست، این کتاب به عنوان جلد اول «شرح مبسوط منظومه» به صورت شمیز منتشر و در اختیار علاقهمندان قرار میگیرد. جلد دوم این کتاب نیز در آیندهای نزدیک چاپ و منتشر خواهد شد.
بخشی از کتاب شرح مبسوط منظومه (جلد اول) (اثر استاد شهید مطهری)
در میان مسائل مربوط به وجود، از همه آنها مهمتر و مؤثرتر در سرنوشت فلسفه و مسائل دیگر همین مسئلهای است که به نام «اصالت وجود» خوانده میشود. مسئله اصالت وجود که در مقابل اصالت ماهیت طرح شده است، در فلسفه اسلامی یک مسئله مستحدث است؛ یعنی در فلسفه ارسطو و حتی در فلسفه فارابی و در فلسفه بوعلی چنین مسئلهای مطرح نیست... این مسئله اول بار در زمان میرداماد و ملاصدرا به این صورت مطرح شد که آیا اصالت با ماهیت است یا با وجود؟ منتها میرداماد با اینکه مشّائی بود طرفدار اصالت ماهیت شد و بعد هم ملاصدرا که شاگرد او بود ابتدا نظریه استاد را پذیرفت و بعد به شدت با آن مخالفت کرد و طرفدار اصالت وجود شد.
صفحه 55 و 56 کتاب
خرید کتاب شرح مبسوط منظومه (جلد اول) (نسخه چاپی)
فهرست کتاب شرح مبسوط منظومه (جلد اول) (نسخه چاپی)
• ارتباط امور عّامه با مقولات کانت و هگل
• ملاک بداهت چیست؟
• اقامۀ برهان بر بداهت مفهوم (وجود)
• تقریر حاجی سبزواری دربارۀ بداهت مفهوم وجود
• معنای مجهول الکنه بودن وجود
• مفهوم (وجود) از مفاهیم انتزاعی است
• فرق میان مفهوم و ماهیت و حقیقت
• اشتراک لفظی و اشتراک معنوی
• براهین اشتراک معنوی وجود
• اشتراک معنوی وجود میان وجود میان خالق و مخلوق
• دلایل زیادت وجود بر ماهیت
• نظریۀ هگل
• اشکالات وارد بر این نظریه
• حصص وجود
• مراد از (کلّی) در فلسفۀ افلاطون
• سیر تاریخی مسألۀ اصالت وجود
• طرح بحث
• طرح فرضهای مختلف
• ابطال فرض اول
• ابطال فرض دوم
• اصالت ماهیت (فرض سوم)
• اصالت وجود (فرض چهارم)
• ادلۀ قائلین به اصالت ماهیت
• رد نظریۀ شیخ اشراق در اعتباری بودن وجود
• نظریۀ بساطت و نظریۀ ترکب در مشتق
• واسطۀ در ثبوت
• واسطۀ در اثبات
• واسطۀ در عروض
• مقایسۀ حرف هگل با سخن شیخ اشراق
• ادلۀ قائلین به اصالت وجود
• خیر و شر از نظر حکمای اسلامی
• دلیل اول
• دلیل دوم
• بیان اجمالی برهان
• بیان تفصیلی برهان
• امتناع تشکیک در ماهیت
• نتیجۀ بحث
• توضیح و تشریح برهان سوم
• تحلیل حرکتهای مکانی و غیر مکانی
• وجه استدلال برای اصالت وجود
• شیء متحرک ماهیت ندارد
• تقریر حاجی سبزواری
• بیان دیگری از برهان چهارم
• نتیجه
• تقریر دیگر (معانی مختلف کلی و جزئی)
• برخلاف نظر هگل، تشخّص از هستی است
• قضایای تحلیلی و ترکیبی
• دو تعبیر از تألیفی بودن قضیه
• قضایای انتزاعی
• قضایای ثنائیّه
• قضایای تألیفی انتزاعی
• موضوع و محمول باید هم وحدت و هم کثرت داشته باشند
• ماهیتها در ئاتشان مغایر یکدیگرند
• مقصود از این بجث چیست؟
• خدا ماهیت مجهول الکنه دارد یا ماهیت ندارد؟
• ارتباط این مسأله با بحث (مطلق و نسبی)
• اعتبارات ماهیت
• مخدوش بودن برهان حاجی در نفی ماهیت از واجب
• تاریخچه
• اقسام وحدت وجود
• نظریۀ نور در فلسفۀ شیخ اشراق
• اشتباه حاجی در فهم نظریۀ فهلویون
• عقاید و اقوال دربارۀ وحدت وجود
• تبیین فلسفی نظریۀ وحدت در کثرت و کثرت در وحدت
• تشکیک وجود مسبوق بر قبول چهار مقدمه است
• بطلان نظریۀ کثرت وجود
• ذوق تألّه
• حصّه چیست؟
• طرح مباحث شناخت در فلسفۀ اسلامی
• ارتباط بحث (وجود ذهنی) با (مناط صدق در قضایا)
• ارتباط ماهوی میان ذهن و خارج
• تاریخچۀ بحث (وجود ذهنی)
• آیا ماهیت علم (اضافه) است؟
• نظریۀ اشباح
• نظریۀ مسلمین قول به شبح است یا وجود ذهنی؟
• دلیل اول وجود ذهنی: حکم بر معدومات
• اشاره ای اجمالی به تاریخچۀ این برهان
• تاریخچۀ قضیۀ حقیقیه در علم منطق
• تاریخچۀ قضیۀ حقیقیه در علم اصول
• اختلاف تعبیر حاجی و بوعلی در قضیۀ حقیقیه
• ثبوت ممتنعات در ذهن نیز دلیل وجود ذهنی است
• مثال افلاطونی از مباحث مسألۀ کلّی نیست
• آیا کلّی طبیعی در خارج موجود است؟
• آیا (کلی) جزئی تنزل یافته است یا جزئی تعالی یافته؟
• تفاوت طرح مسألۀ کلّی در میان مسلمین و اروپا
• ارزش این دلیل
• دلیل سوم: صرافت مفاهیم
• برهان شیخ اشراق
• نظر علامۀ طباطبائی
• کاشیفت، لازمۀ علم و خطا امری نسبی است
• اختراع مطلق توسط ذهن محال است
• ساختگی بودن کیفیات ثانویه از نظر علم جدید
• تضاد علم و فلسفه در توجیه کیفیات ثانویه
• نقش نفس در پیدایش ادراکات
• ردّ نظریۀ بارکلی
• نفی کاشیفت علم مستلزم ایده آلیسم مطلق است
• نظریۀ مارکسیستها دربارۀ کاشفیت علم
• اشکالات وجود ذهنی:
• اشکال اول
• اشکال دوم
• نظریات وجود ذهنی و پاسخ به این اشکالات
• مقدمات لازم برای قبول وجود ذهنی
• نظریۀ فخر رازی
• نظریۀ قوشچی
• نظریۀ اشباح
• نظریۀ انقلاب یا نظریۀ سید صدر
• نظریۀ محقق دوانی
• نظریۀ صدر المتألّهین
• رابطۀ ذهن و خارج
• تعارض میان جزئی و کلّی در مفهوم جزئی
• شبهۀ فخر رازی
• پاسخ خواجه به فخر رازی
• مثال جزئی و کلّی
• حمل اوّلی و حمل شایع و وحدات معتبر در تناقض
• مثال اول: کلّی و جزئی
• بیان دیگری از حمل اولی ذاتی و حمل شایع صناعی
• مثال دوم: شبهۀ معدوم مطلق
• مثال سوم: شبهۀ شریک الباری
• طرح و حل اشکال صدق یک ماهیت بر دو وجود
• تطابق عوالم در قوس نزول و صعود
• نحوۀ ادراک حضوری در هر علم حصولی
• مقصود از اتحاد عاقل و معقول چیست؟
• اتحاد عاقل و معقول در مورد علم ذات به غیر
• نظریۀ بوعلی
• نظریۀ ملاصدرا
• مراتب علم
• مقایسۀ نظریۀ بوعلی و نظریۀ ملاصدرا
• براهین اتحاد عاقل و معقول
• نظریۀ صدرالمتألّهین
• معقولات اولیه
• معقولات ثانیه
• معقولات ثانیۀ منطقی
• معقولات ثانیۀ فلسفی
• مسألۀ شناخت و اهمیت معقولات ثانیه
• نظریۀ کانت در باب شناخت
• نظریۀ هگل در باب شناخت
• نقدی بر نظریۀ ماتریالیسم دیالکتیک
• یادآوری
• مشکل شناخت
• حل مشکل شناخت
• حل مسألۀ شناخت بنا بر نظر فلاسفۀ اسلامی
• معقولات ثانیۀ فلسفی
• آیا از علم می شود فلسفه ساخت؟
• بازگشت به اصل بحث
• تعبیر حکما در مورد معقولات اولیه و ثانویه
• بیان حاجی در تطبیق هر یک از معقولات با قضایا
• اشکال به بیان حاجی
• وجود محمولی و وجود رابط
• رابطۀ (عروض) و (اتصاف) با وجود محمولی و وجود رابط
• (شیئیت) و (امکان) از معقولات ثانیۀ فلسفی است
• شیئیت
• وحدت و کثرت
• انقسام وجود و عدم به مطلق و مقید یا انقسام اطلاق و تقیید به وجود و عدم؟
• مفهوم وجود و عدم مطلق و مقید در عالم تصور
• مفهوم وجود و عدم مطلق و مقید در باب تصدیقات
• خلاصۀ بحث
• انقسام حقیقت وجود به مطلق لا بشرط
• بیان حاجی در احکام سلبی وجود
• برهان حاجی بر جز، نداشتن وجود
• مقدمۀ اول: ترکیب حقیقی و ترکیب اعتباری
• مقدمۀ دوم: ترکیب حقیقی عقلی و ترکیب حقیقی خارجی
• مقدمۀ سوم: ترکیب خارجی مقداری و ترکیب خارجی غیر مقداری
• توضیح برهان حاجی بر جز، نداشتن وجود
• وحدت وجود عرفانی و وحدت وجود تشکیکی
• کثرت طولی و کثرت عرضی
• تکثر مساوی است با تمایز
• انحا، تمایز یا تکثر:
• ۱. تمایز به تمام ذات
• ۲. تمایز به بعض ذات
• ۳. تمایز به عوارض
• ۴. تمایز به نقص و کمال (تمایز تشکیکی)
• ماهیت تشکیک پذیر نیست
• اشکال به بیان حاجی در توجیه کثرت عرضی
• آیا این بحث، لفظی است؟
• بطلان نظریۀ (نفی و ثبوت) بدیهی است
• انگیزۀ قائل شدن متکلمین به این نظریه
• نظریۀ (حال) یا (واسطۀ میان وجود و عدم)
• بطلان نظریۀ (حال)
• نکته
• شبهۀ اول متکلمین
• جواب نقضی
• جواب حلّی
• شبهۀ دوم
• جواب شبهۀ دوم
• جواب اول (اشاره به مبحث اشتقاق)
• تجزیه و تحلیل مفهوم (مشتق)
• مقصود از اعتبار لا بشرطی و بشرط لایی در باب مشتق
• مثال آیه الله بروجردی در تبیین اعتبار لابشرطی و بشرط لایی
• بیان دیگری در پاسخ به این شبهه (جواب سوم)
• عدم تمایز در اعدام
• عدم علیت در اعدام
• ریشۀ پیدایش این بحث
• براهین امتناع اعادۀ معدوم
• بازگشت به اصل بحث
• بیان دیگری مبتنی بر نظر عرفا در باب امتناع اعادۀ معدوم
• برهان سوم
• برهان چهارم
• عدم ارتباط مسألۀ اعادۀ معدوم با مسألۀ معاد
• مثال دیگر (شبهۀ (لا ثابت فی الذهن))
• پاسخ شبهۀ معدوم مطلق
• ۱. پاسخ قدمای فلاسفۀ اسلامی
• ۲. پاسخ ملاصدرا و حکیم سبزواری
• تعمیم شبهه به موارد دیگر
• مثال یا اشکال اول (تصور عدم خود)
• مثال یا اشکال دوم (شبهۀ شریک الباری)
• مثال یا اشکال سوم (شبهۀ معدوم مطلق)
• مثال یا اشکالات چهارم (شبهۀ (لا ثابت فی الذهن))
• پاسخ اشکالات
• قضیۀ بتّیّه و غیر بتّیّه
• بخش سی و دوم
• یادآوری
• شبهۀ مجهول مطلق
• حل شبهۀ مجهول مطلق
• صدق و کذب یا حقیقت و خطا
• تعریف حقیقت
• تعریف حقیقت از نظر قدما
• تعریف حقیقت از نظر علمای جدید
• تفصیل اشکال در مورد قضایای سه گانه:
• قضیۀ خارجیه
• قضیۀ حقیقیه
• قضیۀ ذهنیه
• پاسخ اشکالات در مورد قضایای سه گانه
• انتقاد از تعریف حاجی از قضایای سه گانه
• پاسخ اشکال در مورد قضیۀ ذهنیه
• امر ذهنی یک امر مقایسه ای است
• ملاک صدق در قضیۀ ذهنیه
• ملاک در قضایای خارجیه و قضایای حقیقیه
• کلمۀ (نفس الامر) به چه معنی است؟
• فهرستها
بخشی از سخنرانی استاد شهید مطهری از کتاب شرح مبسوط منظومه (جلد اول) (نسخه چاپی)
قبل از کتاب "شرح مبسوط منظومه (جلد اول) چه کتاب هایی را باید بخوانیم؟
1
3
4
5
بعد از کتاب شرح مبسوط منظومه (جلد اول) (نسخه چاپی) چه کتابهایی توصیه میشود؟
1
2
3
5
برای خرید جدیدترین آثار استاد شهید مطهری می توانید سفارش خود را ثبت نمایید و در سریعترین زمان ممکن در سراسر کشور محصولات سفارش داده شده را دریافت نمایید.
خرید نسخه الکترونیکی کتاب "شرح مبسوط منظومه (جلد اول)"
(نسخه PDF)
نظر خوانندگان کتاب شرح مبسوط منظومه (جلد اول) (نسخه چاپی)
"کتاب جامع و کاملی بود
انشالله روح شیهد قرین رحمت باشد"
عالیه این کتاب.
نقد و بررسیها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.